هیات جواد الائمه (ع)
به نشانی : استان تهران - شهرستان دماوند - شهرک روح افزا
پست الکترونیکی : members_youth@yahoo.com
با ارسال مشخصات خود به جمع ما بپیوندید.
واسطههای فیض خدا به زمین اولیائی هستند که با وجودشان برکت و رحمت الهی به زمینیان خاک نشین میرسد. خداوند حافظ و نگهبان آن هاست و آن ها عبد الهی و دوستدار حضرت حقّنند. ما خاک نشینان توصیه شده ایم که دعای فرج بخوانیم تا روزگار خوش آید! چرایی صلوات و دعای فرج ما برای او که حافظ و نگهبانی چون خود خدا دارد چه ارزش و چه سود برای حضرتش خواهد داشت؟!
آیا دعا و صلوات ما برای مهدی فاطمه (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فایده و سودی دارد؟! این نوشتار می کوشد به این موضوع بپردازد تا از این رهگذر ارتباطمان را با او مستحکم تر نماییم إن شاء الله.
در این عالم به جهت نظمی كه خداوند متعال در آن قرار داده است بین همه اجزاء و افراد، ارتباط و پیوند تنگاتنگی وجود دارد كه اساسیترین پیوند میان ذوات مقدس معصومین ع با تمام هستی از ابتدای خلقت تا پایان تاریخ است و در این میان، ارتباط ناگسستنی امام حسین علیه السلام و حضرت مهدی (عج) ارتباطی پرمعناست میان این دو امام راز و رمزی است كه یاد و نام آنان را همیشه در كنار هم نگه داشته است.(1)
و آنچه باعث پیوند و ارتباط بیشتر این دو امام بزرگوار میگردد، شباهت عجیب بین دشمنان این دو امام همام است تشابه میان یزید به عنوان چهره شاخص دشمنان امام حسین علیه السلام و سفیانی یكی از دشمنان سرسخت امام زمان (عج).
به همین جهت این مقاله سعی شده است به شباهتهای میان یزید و سفیانی پرداخته شود و شباهتهای شخصی و رفتاری این دو در حد امكان بیان گردد.
در روایات ما از واقعه شهادت امام حسین علیه السلام با تعبیر مصیبت بزرگ یاد شده است. برای نمونه محدث بزرگ شیعه، مرحوم ابن قولویه (م 367 ق) در کتاب «کامل الزیارات» ضمن نقل زیارت ابا عبدالله الحسین علیه السلام در روز عاشوراء از امام باقر علیه السلام این عبارت را از امام علیه السلام ذکر می کند که:
یَا لَهَا مِنْ مُصِیبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلَامِ وَ فِی جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض
واى از این مصیبت، چقدر بزرگ است و چه قدر عزاى آن در اسلام و بین جمیع اهل آسمانها و زمین گران و سنگین است.[1]
چه بهانه ای بهتر از این که گریه ات را رها کنی و بغض فروخفته چند ده ساله ات را بیرون ریزی.
عطوفت، مهروزی، عشق، فداکاری و از خودگذشتگی، واژه هایی نام آشنا برای همه ما هستند. واژه هایی که هر انسان عاقل و معتدلی آنها را می فهمد و به طور فطری به سمت انها گرایش دارد.
محبت اکسیری ارزشمند است که در سخت ترین ها هم نفوذ می کند و نیاز انسانها به این گونه است که بدون این اکسیر نمی توانند از زندگی بهره برند.
على اصغر، یعنى درخشانترین چهره كربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت... . چشم تاریخ، هیچ وزنه اى را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینى ندیده است."( اولین دانشگاه و آخرین پیامبر،شهید پاك نژاد،ج 2،ص 42) على اصغر را باب الحوائج می دانند،گر چه طفل رضیع و كودك كوچك است، امّا مقامش نزد خدا والاست. (فرهنگ عاشورا،جواد محدّثی)
از سخنان امام حسین علیه السلام با سپاه دشمن : « هیهات! ما تن به ذلت نخواهیم داد. خدا و رسول او و مۆمنان هرگز برای ما ذلت و خواری را نپسندیدند. دامنهای پاکی که ما را پرورده است و سرهای پرشور و مردان غیرتمند هرگز فرومایگان را بر کشته شدن مردانه ترجیح ندهند».
در این مقاله وقایع روز پنجم محرمالحرام سال 61 هجرى قمرى را بطور خلاصه بازگو می کنیم:
این چهار گروه عبارتند از: دست اندرکاران (رۆسای هیئت)، شرکت کنندگان، سخنرانان و مداحان. در سالهای اخیر مواردی در ارکان یاد شده به چشم خورده و یا به گوش شنیده شده که بهتر است نامش را کاستی ها و کج سلیقگی گذاشت تا انحراف و مانند آن که اگر آگاهی لازم داده نشود بیم آن می رود که این کج سلیقگی ها روال کار قرار گیرند که اگر اینگونه شد آنگاه باید نشست و بر انحراف پیش آمده چاره ای اندیشید.
قرآن مثل دریا است هم ساده و هم پیچیده . وقتی شما به دریا نگاه می کنید یک لذتی می برید، وقتی پای تان را در دریا می گذارید لذت دیگری دارد، وقتی در آن شنا می کنی لذت آن بیشتر است ، وقتی قایقرانی می کنی لذا آن بیشتر است وقتی ماهیگیری می کنی لذت آن بیشتر می شود وقتی غواصی بکنی لذتش خیلی بیشتر می شود. قرآن هم این طور است. صوت قرآن یک لذتی دارد، ترجمه ی قرآن لذت دیگری دارد، تفسیر و تدبر در قرآن لذت دیگری دارد.
حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: عجایب قرآن قابل شمارش نیست و کهنه نمی شود. ملاصدرا می گوید: من عمرم را در مسائل عقلی گذراندم ولی در اواخر عمرم فهمیدم که من در سایه بوده ام زیرا در اواخر عمرم به سراغ قرآن رفتم.
حكومت، از جمله مفاهیم سیاسی است كه كاربرد رایجی دارد. در این نوشتار، سعی خواهیم كرد ضمن مفهومشناسی حكومت، به وجه جهانی بودن حكومت مهدوی بپردازیم.
حكومت، در اصطلاح سیاسی، بیانگر قوه حاكمه یك جامعه میباشد. هرچند در مواردی حكومت با دولت مترادف به كار رفته است، حكومت از دولت متمایز میباشد. حكومت، صرفاً بیانگر ساختار قدرت در جامعه و ویژگیهای هیأت حاكمه است؛ از این جهت، حكومت، بیانگر ادعای حق حكمرانی در جامعه میباشد. چنین ادعایی، به صورتهای مختلفی مطرح میشود. گاه چنین ادعایی، صرفاً ناشی از سنتهای یك جامعه است؛ گاه بر اساس داعیههای دینی و الهی صورت میپذیرد. چنین حكومتهایی، حكومت دینی خوانده میشود. برخی حكومتها، صرفاً براساس قرارداد اجتماعی یا قانون وضع شده شكل گرفتهاند. چنین حكومتهایی دموكراتیك یا مردمی خوانده میشوند؛ گاه حكومتها صرفاً براساس ادعای حق موروثی شكل میگیرند، گاهی نیز حكومتها مبتنی بر زور و دیكتاتوری هستند. در هر كدام از این حكومتها، نوعی ادعای حق حكمرانی بر مردم وجود دارد؛ اما آنها هر كدام به شیوهها و مبانی مختلف چنین ادعایی را مطرح میكنند.
امام صادق(علیه السلام) مى فرمایند: پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله) فرموده است: امتم را به چهار چیز سفارش مى كنم: اینكه توبه كنندگان را دوست داشته باشند; به ضعیف رحم كنند; به نیكوكار كمك كنند و براى گناهكار طلب استغفار كنند. (بحارالانوار، ج 6، ص 20)
توبه در اصل به معناى بازگشت است و در قرآن به معناى بازگشت از گناه آمده است. این معنا در صورتى است كه این واژه به شخص گنهكار نسبت داده شود، ولى گاه این كلمه به خدا نسبت داده مى شود; در آنجا به معناى بازگشت به رحمت است; یعنى رحمتى كه به خاطر ارتكاب گناه از بنده سلب كرده بود، بعد از بازگشت او به اطاعت و بندگى، به او باز مى گرداند و به همین جهت در مورد خدا تعبیر به (توّاب) مى شود; یعنى بسیار بازگشت كننده به رحمت. (مجمع البیان، ذیل آیه 37)
رسیدن به یک مقام و فضیلت الهی و به ویژه مقام نبوت و رسالت، حتماً مبتنی بر رسیدن آن شخص به حد تکلیف و بلوغ نیست. بنابراین برتری و افضلیت امام حسن(علیه السلام) در سن کودکی، امری عادی به حساب می آید؛ چون این مسئله کمتر از مقام نبوت و رسالت است که حتی در سن سه و هفت سالگی و حتی در گهواره، به برخی از پیامبران الهی داده شده است.
درباره آیه مباهله نیز چند سۆال و شبهه مطرح شده است که در این بخش به نقد و بررسی آنها خواهیم پرداخت.
یکی از مسائل مهمی که در سفر رهبر انقلاب به خراسان شمالی مطرح شد و اگر مورد توجه مسئولین فرهنگی و اجرایی کشور قراربگیرد می تواند راهگشای بسیاری از مشکلات در جامعه باشد مسئله سبک زندگی و اهمیت پرداختن به آن است .
رهبر انقلاب اسلامی، در تشریح مفهوم سبک و فرهنگ زندگی، به مسائلی نظیر خانواده، ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، تفریحات، کسب و کار و رفتارهای فردی و اجتماعی در محیطهای مختلف، اشاره کردند و افزودند: در واقع سبک زندگی به همه مسائلی بر می گردد که متن زندگی انسان را شکل می دهند.
یکی از واژه هایی که در طول عمرمان بارها آن را شنیده ایم و یا گفته ایم، واژه «توکل» است. خیلی ها ما را توصیه به توکل کرده اند و ما هم در بسیاری از موارد که دوستی یا عزیزی دچار مشکل می شود و یا در آستانه یک تصممیم گیری مهم قرار دارد او را تشویق به توکل می کنیم. اما واقعا توکل یعنی چه؟ این همه دم زدن از توکل فقط لقلقه زبان است یا حقیقت هم دارد؟
سۆالی مطرح است و آن اینکه شیطان با این که میداند در آیندهای نه چندان دور در آتش بزرگ جهنم گرفتار میشود؛ چرا توبه نمیکند؟
در پاسخ به سۆال یادشده میتوان چنین گفت:
ده شب اول ماه ذی الحجه از ایام مبارک سال است که به احتمال قوی جزء ده شبی است که خداوند در سوره فجر به آن قسم یاد کرده است: «و الفجر و لیال عشر». بنابراین، این روزها از پر رمز و رازترین روزهای سال است به گونهای که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است: «عمل خیر وعبادت در هیچ ایامی نزد حق تعالی محبوبتر از این دهه نیست».
اما به برکت تشیع، در گوشه و کنار کشور اسلامی ما، مردم دلسوخته و عاشق اهل بیت (علیهم السلام)، این ایام را با برپایی عزاداری برای امام باقر(علیه السلام)، بزرگ می دارند، امامی که وقتى تلاوت قرآن مىكردند، كسانى كه از نزدیك محل تلاوت ایشان مىگذشتند، زانوهایشان مىلرزید و سست مىشد و نمىتوانستند حركت كنند. مىایستادند تلاوت قرآن را گوش مىكردند و وقتى حظّ خودشان را مىبردند، به راهشان ادامه مىدادند.
همه ی ماه ها، از آن خداست و همه روزها یوم الله است. ماه ذی الحجة ماهی است که حوادث تلخ و شیرینی در آن ثبت شده اند. روزهای ماندگاری از شیرین ترین روزهای تاریخ اهل بیت(علیهمالسلام) تا وقایعی جانسوز در خاندان عترت پیامبر اعظم (علیهم السلام) همگی در کنار هم جمع شده اند.
به نام خدایی که ظرفیت پیوند دو دریای آسمانی را به خاک عطا کرد.
چیست این حسّ شگفت که بر سینه زمان چنگ میزند؟
چیست این رونق بهاری که در لحظههای خلقت طنین میافکند؟
آخرین پیامبر نور، زلالترین عصاره وحی را در پیوند دخترش با آسمانیترین مرد، میریزد و با آرامشی که اولین محصول این تلاقی عظیم است، به خدا لبخند میزند.
خداوند در آیه 23 سوره «حدید» می فرماید: «این برای آن است که به خاطر آنچه از دست داده اید، غمگین نشوید و به آنچه خداوند به شما داده، شاد و دلبسته نباشید.»(لِكَیْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
لِكَیْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا تَاكُمْ
این دو جمله کوتاه، در حقیقت، یکی از مسائل پیچیده فلسفه آفرینش را حل می کند، چرا که انسان، همیشه در جهان هستی با مشکلات و گرفتاری ها و حوادث ناگواری روبه رو است و غالبا از خود سوال می کند: با این که خداوند مهربان، کریم و رحیم است این حوادث دردناک برای چیست؟!
در سوره معارج (معارج / 34- 22)، صفاتی از صفات مۆمنین را برمی شمرد که یکی از آنها هم نماز است و در انتهای این صفات میفرماید: «اولئک فی جنّات مکرمون»(معارج / 35) این گروه باعظمت در باغ های بهشتی گرامی داشته میشوند.
برای اینكه مسافران در بیابانها گم نشوند و صحیح و سالم به مقصد برسند، دولت جاده و راه هایی تعیین میكند و در آن تابلوها و علامتهایی میزند، پلیس راه میگذارد، تا سرعت ماشینها را كنترل كند. اگر این كارها انجام نمیشد، مسافران راه را گم كرده و هر كس به سویی میرفت و به زحمت میافتاد.
شفاعت اولیای الهی در روز قیامت، متوقف بر شرایطی است که در همین دنیا باید آن شرایط را به دست آورد.
شفاعت اولیای الهی در روز قیامت، متوقف بر شرایطی است که در همین دنیا باید آن شرایط را به دست آورد.
در آیات و روایات، برای هیچ فرد یا گروهی، تضمین نشده است که حتماً مورد شفاعت قرار میگیرند؛ بلکه صفات و ویژگیهای کلی کسانی که از این نعمت بهرهامند و یا محرومند، بیان شده است. بر اساس آیات و روایات، شرایط شمول شفاعت نسبت به بنده گنه کار، عبارتند از:
پیامبر (صلی الله علیه وآله) می فرماید : فقر افتخار من است . یعنی ممکن است پول هم داشته باشیم اما نگران باشیم و آسایش نداشته باشیم . خیلی از افراد پول دارند و نگران هستند . اما برخی افراد پول ندارند و نگران نیستند . آن چیزی که مهم است ، آرامش و برکت است . اینکه روح آرام ، فرزند خوب و خانه ی حلال داشته باشیم . کسی از ما ناراضی نباشد و مردم برای ما دعا کنند دارایی است .
یکی از امرهای اهل بیت همین حلال خوری مردم است و خدا می گوید: ما پاداش کسانی را که احسان می کنند نادیده نمی گیریم .
بالاترین احسان این است که ما خود را در مسیر حلال قرار دهیم . چون خدا ما را به صورت انسان به خود ما امانت داده است از ما توقع دارد که روز قیامت انسان به او تحویل بدهیم.
اگر قصد ازدواج دارید پیشنهاد می شود راهی مطمئن و دقیقی را برای شناسایی و انتخاب همسر ایده آل خود جستجو کنید .
اینترنت علاوه بر فوائد زیادی که می توان برای آن قائل شد از خصوصیت ویژه ای برخوردار است، اینکه دنیایی است پر از چیزهای عجیب و غریب که آدم گاهی از دیدن اونها شاخ در میاره، چیزهای عجیب و غربی که یک و دو تا نیست و هر روز هم به تعداد آنها ضافه می شود .
ابن عباس میگوید: همه نعمت های بهشتی شبیه و مانندی در دنیا دارد جز ظرف های بلورین که از نقره است که در دنیا شبیه و مانندی برای آن نیست .
در سوره مبارکه انسان در مورد چگونگی پذیرایی و وسایل و ظروف پذیرایی از بهشتیان خداوند سبحان میفرماید: «و یطاف علیهم بآنیه من فضهٍ و اکوابٍ کانت قواریراً»(1) خدمتکاران در گرداگرد بهشتیان ظرفهایی از نقره و قدح هایی بلورین میگردانند.